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我は天の配剤
昔日の呪縛


穢れは罪
汝の
千箔百面ノ邪神
コスト:6フォロワー
クラスビショップ
レアリティレジェンド
タイプ宴楽
パック天象の楽土
CV皆口裕子
イラストレーターシュイトン
進化前
攻撃力6体力6
自分のターン終了時、相手のリーダーにXダメージ。Xは「このターン中に消滅した場のカードか自分の手札の合計」である。
ファンファーレ 自分の手札3枚を消滅させる。カードを3枚引く。
進化後
攻撃力8体力8
自分のターン終了時、相手のリーダーにXダメージ。Xは「このターン中に消滅した場のカードか自分の手札の合計」である。
進化時 相手のフォロワー2体を消滅させる。

フレーバーテキスト

プレミアム版

概要

第24弾カードパック「天象の楽土」にて登場したレジェンドのビショップ・フォロワー。愛称は千ノちゃん。うるさいですね…
ビショップの宴楽タイプのボスで、ターン終了時に「このターン中に消滅した場か手札のカードの枚数」点のダメージを与える。消滅したカードは相手のカードでも自分のカードでも構わないが、デッキ消滅は含まれない。
また、ファンファーレで手札三枚を消滅して新たに三枚ドローする効果、進化時に相手のフォロワーを消滅する効果もあって、自身+進化権で5ダメージを確保できる。
手札入れ替えは、手札枚数が少ないと取っておきたいコンボパーツを捨てないといけない可能性があるため、コンボするつもりなら手札キープもしやすいデッキ構築が求められる。とはいえ逆に手札が3枚未満のときは、ダメージは減少するが手札はかえって増えるため、丸損するわけではない。

他に消滅除去などを使えばその分ダメージも増える。
同じ宴楽タイプには、自身の効果で消滅して遠まわしに知恵ピカする福呼びの狐、福呼びの狐を毎ターン供給する清めの間があり、警策の翼人も消滅したカードの枚数で攻撃力が上がる疾走持ちなので、消滅によりアドバンテージを稼ぎつつ火力に変換するコンセプトが見て取れる。
同弾には信仰の一撃ブーメランシスターサタナエルなどタイプ外の消滅カードも収録されており、それらが追加のダメージソースにもなる。


……とは言ったが実際のところ、6コストと重めなこのカードでコンボする動きは非常に難しく、別のカードによっての大量消滅は狙えない。このカード自身による消滅のほかに追加で1、2枚何かできるのが関の山だろう。
スタッツの高さゆえに相手からのヘイトも大きく、耐性もないためほとんどの相手に対して次ターンまで生き延びる期待はできない。
単体で完結した能力であるため、消滅軸のボスというよりは一枚で手札入れ替え+3面除去+5ダメージにより中盤の防衛とアドを稼ぐ、伝統の花火師・フドーあたりの担っている役割に近いものになるだろう。
コントロールデッキでは特に、対面相手へ刺さりにくいカードなどを変換できる効果が嬉しく、コントロールデッキのやりたいことのライフ回復以外を一手に引き受けてくれる便利な中継ぎになってくれる。
また、ダメージ効果自体はターン終了時の自動発動であるため、プレイ以外の手段で場に出てもこちらは発動する。栄華の加護神・ヤテラントゥはリアニメイト効果と消滅効果を共に持つため、除去とリアニメイトで大活躍させられるだろう。

ちなみに、旧ルールのジェムオブフォーチュンではとんでもなく強い。ジェムスペルの消滅効果もバーンに変換するので、出すターンに持っていたジェムの枚数+5+3(手札入れ替えで来たジェム)のクソデカ打点が飛んでくる。
そもそもPickですら単体完結性の高さから評価されているのに、このレベルのジェムシナジーを持っているためジェムビショップの評価を引き上げたカードと言って過言でないだろう。まあ結局ルムマしかできないので大した意味はないのだが…………
その後ジェムのルールが変更されて融合を用いる形式になり、無法な打点は出なくなったが、それでもジェム二種の融合効果で2打点伸ばせるため依然としてジェムでは強い。
旧ジェムとのコンボで暴れていたクラスが大人しくなりビショップクラスが相対的に強くなったため、むしろ活躍の機会は増えるだろう。

なお、合体による消滅は消滅として扱われない。そのため相手のレリックゴッデスの合体ターンに合わせて邪神をプレイしても4点増えるわけではない。詳しい内容はここで。

余談

魂の他の穢れを払っても、残り続けた手の穢れ。それは大勢を殺めた罪の穢れだった。
癒しと払いを以てなお残る罪の穢れを自覚した客人は、被害者遺族が祈った通り、魂を失い罰を受けたようだ。

前:清めの間

邪神……?天罰神って感じではあるが、邪神……?

余談2

参拝者は「神様、仏様」とごっちゃにして祈っている。
このカードのファンファーレエフェクトは神道系の鳥居で、またカード名は邪神、しかしながら福呼びの狐のフレーバーテキストには仏様を崇める「寺」だと書いてある。
適当なことしやがってサイゲ無能……と思うかもしれないが、ちょっと待ってほしい。

福を呼ぶ白い狐、ということでビショップの宴楽タイプがお稲荷様モチーフであることは説明がなくとも察せられるだろう。
日本の信仰は、明治維新に伴う神仏分離までは長らく神仏習合であった。
神道における八百万の神々はいろんな仏様が各地に降り立った時の化身であるという考えであり、お稲荷様も神道的には宇迦之御魂神(うかのみたまのかみ)の化身で、仏教的には荼枳尼天(だきにてん)と同一視されている。
現に、現在日本三大稲荷*1の一つとされる豊川稲荷は妙厳寺という禅寺であり、同じく最上稲荷は妙教寺というお寺のお稲荷様である。稲荷信仰総本山の伏見稲荷大社にも神仏分離まではお寺が含まれていた。
お稲荷様は基本的には豊穣の神とされ、尾が良く実った穂に似ているとか、農業害獣のネズミを食べてくれる益獣であるところから、狐を使いにしているとされた。
拡大解釈から商売繁盛なども含んだ広範な繁栄の神として扱われ、民間人からの信仰も篤かったが、このために庶民のグダグダ信仰の中でさらにごっちゃになっていき、最終的に神とも仏ともつかないがご利益のある何かになっていったため、神仏グダグダのこのカードのあり様も実際の稲荷信仰に近い形となっている。

また、お稲荷様と同一視される荼枳尼天がこのカードのモチーフだとすると、様々な点で辻褄があう。
荼枳尼天は白狐の背に乗った天女の姿として描かれる女性の仏(神)であるため、女性ボイスである点はこれに合致する。
ルーツはもともとヒンズー教の戦や殺戮の神カーリーの眷属で、敵を殺しその血肉を喰らう夜叉女ダーキニーである。
インド仏教に取り込まれる際に、大日如来(大黒様)にこらしめられ、人の死の半年前から死を迎えるまでを加護し、死後その心臓を食べる死神的な仏となった。その後、日本に伝来する際には閻魔様の眷属として伝えられた。
一方の狐だが、古墳や塚などのお墓に巣を作ることも多く、肉食で死体を食うこともあるために、こちらも死を予告する死神のような扱いをされることがあった。ここから死に関する者として荼枳尼天と狐が関連付けられてから、狐繋がりで稲荷信仰に合流している。
除去とダメージによる攻撃的な効果は死の神であることから、フレーバーテキスト内で殺人犯を裁く働きをしているのは閻魔の眷属という一面からのものであろう。

また、平安時代の荼枳尼天は「一度祀ると一生信仰してなきゃならず、それを破ると没落したり災禍に見舞われる」とされた危険仏で、「あいつ荼枳尼天信仰してるらしいぜー」が悪口やスキャンダルとして機能していたほどの扱いだった。
さらに鎌倉時代には、荼枳尼天は性愛を司るともされたことで、荼枳尼天信仰と称して性的な儀式*2を行うカルト密教「彼の法」集団が現れ、淫祠邪教として真言宗の一派、立川流から糾弾された。*3
この辺が荼枳尼天=千箔百面ノ邪神が邪神たる所以だと思われる。

余談3

ボイスは禍々しい見た目に反して穏やかな女性の声。しかし英語ボイスはうってかわって、しわがれた女性の声になり、言い方も憎しみがこもったようなおそらく我々がイラストを見たときに想像するような演技になっている。

特にエフェクトボイスがかなり違っており、日本版の穏やかな「愚かな。」に対して「Imbecile!!(愚か者がぁ!!)」*4という迫真ボイスになっている。
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このページへのコメント

手持ちクリスタル+ジェムで2点
進化で0から2点
手札消滅で3点
ドローでジェム2枚引けたら追加で1点
流石にまだ強い

1
Posted by 名無し(ID:TuQ7ZHG6DQ) 2024年02月07日(水) 00:49:13 返信

遂にジェムからも居場所なくなってて草
可哀想...

1
Posted by 名無し(ID:9PpzoxKAaQ) 2024年02月04日(日) 13:23:14 返信

イリスとか居た時は単体性能は高かったから使えたけど落ちた後はホント悲惨だった
なんでシステム効果リーダー付与じゃなかったんだ…

0
Posted by 名無し(ID:cZ2pK+Mmrg) 2024年01月04日(木) 11:31:47 返信

使えない軸で楽土パックを汚染したまさに邪神
サラーサは疾走つけたりして遊べたけどこいつはまじで救えなかった

0
Posted by 名無し(ID:ejwdp2mFIQ) 2023年06月27日(火) 14:05:21 返信

消滅とかいうぶっ壊れ能力が軸として成立してしまったらヘイト買いまくるからね仕方ないね

2
Posted by 名無し(ID:tX+SLdhUCg) 2023年06月17日(土) 12:08:11 返信

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